隆興寺

仁壽二年正月二十三日，復分布五十一州，建立靈塔，令總管刺史已下，縣尉已上，廢常務七日，請僧行道，教化打剎，施錢十文，一如前式。期用四月八日午時，合國化內，同下舍利，封入石函。所感瑞應者，別錄如左。

恆州表云：舍利詣州建立靈塔。三月四日到州，即共州府官人巡歷檢行安置處所，唯治下龍藏寺堪得起塔。其月十日，度地穿基，至十六日未時，有風從南而來，寺內香氣，殊異無比，道俗官私，並悉共聞。及有老人，姓金名瓚，患鼻不聞香臭，出二十餘年。於時在眾亦聞香氣，因即鼻差。至四月八日，臨向午時，欲下舍利，光景明淨，天廓無雲，空裡即雨寶屑天花，狀似金銀碎薄大小閒雜，雰雰散下，猶如雪落。先降塔基石函上，遍墮寺內城治，俱有雜色晃曜，金晶映日。時即將衣承取，復在地拾得，道俗大眾十萬餘人，並見俱獲。又剎柱東西二處，忽有異氣，其色黃白，初細後粗，如蜂火煙。龍形宛轉，回屈直上，周旋塔頂，遊騰清漢，莫測長短，良久乃滅。又有四白鶴，從東北而來，周繞塔上，西南而去。至二十日巳時，築塔基恰成，復雨寶屑，天花，收得，盛有一升。即遣行參軍王亮，於先奉獻。皇帝開花，於寶屑內復得舍利三顆，甚大歡欣。

右齊開府長兼行參軍九門張公禮撰，不著書人名氏。字畫遒勁，有歐、虞之體。隋開皇六年建，在今鎮州。碑云：「太師、上柱國、大威公之世子，左威衛將軍、上開府儀同三司、使持節恆州諸軍事、恆州剌史、鄂國公、金城王孝仙，奉敕勸獎州人一萬共造此寺。」其述孝仙云：「世業重於金、張，器識逾於許、郭。」然北齊、周、隋諸史，不見其父子名氏，不詳何人也。

右隋龍藏寺碑，齊張公禮撰。龍藏寺已廢，此碑今在常山府署之門，書字頗佳，第不見其人姓名爾。碑以隋開皇六年立，後題張公禮，猶稱齊。按周武帝建德六年，虜齊幼主高常，齊遂滅。後四年，隋建開皇之號，至六年齊滅，蓋十年矣。公禮尚稱齊官，何也？嘉祐八年九月廿九日書。

隋龍藏寺碑並陰，張公禮撰正書，開皇六年十二月立。

宋龍興寺鑄眾修閣記碑，僧惠演撰，正書，乾德元年立。

宋龍興寺鑄大悲像並閣碑，田錫撰，吳郢行書，端拱二年立。

宋龍興寺大悲閣記，葛繁撰正書。紹聖四年立。

元敕賜龍興寺帝師碑，趙孟𫖯撰並行書，延祐三年立。

元祝延聖主本命長生碑，王思廉撰，趙孟𫖯正書，延祐四年立。元長命燈記，僧承恩行書，延祐元年立。

工人冶者與夫力役之輩，皆妙選能者，凡所經費，悉從官給。像成，其身七十三尺，其臂四十有二，威容烜赫，相好圓成，善者見之而心開，不善者瞻之而生敬。有生之類，遷善遠罪於冥冥不可見之間，其為利也，豈小補哉！

右隋龍藏寺碑，齊張公禮撰，而不著書人名字。集古錄謂寺已廢，碑在常山府署之門。常山即今之真定。予近以使事過之，聞府治東二里龍興寺有古銅佛一軀，崇七十二尺，閣之覆者崇百有三十尺。與太守同年李君往遊其間，見殿前一古碑，其趺已沒土中，讀之，乃公𢢪文。蓋寺在隋名龍藏，歐公謂寺廢，寺碑在常山府署，蓋未嘗親歷其地，故誤書耳。

隆興寺，在府治東，一名「龍興寺」，又名「大佛寺」。隋開皇六年建，初為龍藏寺，創建之日，天降異香，恆山刺史鄂國公王孝仙有碑記。大殿內有張公禮龍藏寺碑。宋開寶四年於寺北重建。後有大悲閣，內鑄銅佛像，高與閣等。宋太祖曾幸之，繪像於閣西。元大德五年重修，有趙孟𫖯聖主本命長生碑。明萬曆四年修大悲閣。

御製隆興寺碑，御製三箭山詩。御製隆興寺禮大佛詩書。

御製登廣惠寺多寶塔詩，御製重修隆興寺大佛記。以上正定府。