Xiangtangshan-Grotten

辛未，高澄入朝于邺，固辞大丞相；诏为大将军如故，馀如前命。

Am Xinwei-Tag erschien Gao Cheng am Hof in Ye und lehnte das Amt des Großkanzlers entschieden ab. Per Edikt blieb er Großgeneral wie zuvor; die übrigen Ämter behielten ihre frühere Bestätigung.

甲申，虚葬齐献武王于漳水之西；潜凿成安鼓山石窟佛顶之旁为穴，纳其柩而塞之，杀其群匠。及齐之亡也，一匠之子知之，发石取金而逃。

Am Jiashen-Tag wurde der Fürst Xianwu von Qi westlich des Zhang-Flusses zum Schein bestattet. Heimlich wurde neben dem Buddha-Haupt der Grotte am Gu-Berg bei Cheng’an eine Kammer ausgehauen, sein Sarg dort beigesetzt und die Kammer versiegelt; alle daran beteiligten Handwerker wurden getötet. Als das Qi-Reich später unterging, brach der Sohn eines dieser Handwerker, der von dem Ort wusste, den Stein auf, nahm das Gold heraus und entkam.

释明芬，相州人，齐三藏耶舍之神足也。通解方俗，妙识梵言，传度幽旨，莫匪喉舌。开皇之译，下敕追延，令与梵僧对传法本。而意专检失，好住空闲，味咏十地，言辄引据，问论清巧，通滞罕伦。

Shi Mingfen, ein Gebürtiger aus Xiangzhou, war ein Hauptschüler des Qi-Tripiṭaka-Meisters Yeshe (Narendrayaśas). Er beherrschte die lokalen Idiome und das Sanskrit; bei der Übertragung verborgener Bedeutungen war er unentbehrlich. Während der Übersetzungsprojekte der Kaihuang-Ära wurde er per Edikt herbeigerufen, um mit den Sanskrit-Mönchen die Originaltexte abzugleichen. Sein eigentliches Interesse galt jedoch dem Aufspüren von Fehlern; er lebte gern in Stille und kostete den Daśabhūmika-sūtra aus. Seine Worte stützten sich stets auf Quellen, seine Argumentation war klar und geschliffen, und kaum jemand kam ihm darin gleich, Hindernisse in der Diskussion zu lösen.

仁寿下敕，令置塔于慈州之石窟寺，寺即齐文宣之所立也。大窟像背文宣陵，藏中诸雕刻骇动人鬼。芬引舍利，去州三十许里，白云郁起，从寺至舆，长引不绝，耿耿横空，中有天仙飞腾往返，竟日方灭。明旦将晓，还有白云长引来迎，云中天仙如昨无异。人众同见，倾目叵论，识者以为石窟之与鼓山连接密尔，竹林仙圣响应之乎。既至山塔，东面有泉，众生饮皆病愈。芬后卒于兴善，所著众经如费氏录。

In der Renshou-Ära ordnete ein kaiserliches Edikt an, eine Stupa im Steingrottentempel von Cizhou zu errichten — jenem Tempel, den Kaiser Wenxuan von Qi gegründet hatte. Das große Höhlenbild lehnt sich an die Grabkammer des Wenxuan an, und die Schnitzereien im Inneren erschüttern Menschen wie Geister. Mingfen geleitete die Reliquien; etwa dreißig li von der Präfektur entfernt zogen weiße Wolken auf, die sich vom Tempel bis zum Tragwagen in einem ununterbrochenen Band über den Himmel spannten, und himmlische Wesen flogen darin hin und her, bis der Tag zu Ende ging. Am nächsten Morgen kamen die weißen Wolken wieder, um den Zug zu empfangen, mit denselben himmlischen Wesen wie am Vortag. Die Menge sah alles gemeinsam, fand jedoch keine Worte. Kundige deuteten es als Zeichen, dass die Grotten eng mit dem Gu-Berg verbunden seien und die unsterblichen Weisen des Bambushains darauf antworteten. Am Berg-Pagoden-Standort sprudelte östlich eine Quelle, deren Wasser jeden Kranken heilte, der davon trank. Mingfen starb später im Xingshan-Kloster; seine Werke sind im Katalog des Fei Changfang verzeichnet.

磁州，滏阳，上。元和户一千四十，乡一十三。

Cizhou, mit Fuyang als Sitz, gilt als obere Präfektur. In der Yuanhe-Ära hatte sie 1.040 Haushalte und dreizehn Gemeinden.

本汉魏郡武安县之地，周武帝于此置滏阳县及成安郡，隋开皇十年废郡，于县置磁州，以县西九十里有磁山，出磁石，因取为名。大业二年废，以县属相州。皇朝永泰元年重置，以河东有慈州，故此加“石”也。

Das Gebiet war ursprünglich Wu’an-Kreis der Wei-Kommandantur unter der Han-Dynastie. Kaiser Wu der nördlichen Zhou errichtete hier den Kreis Fuyang und die Kommandantur Cheng’an. Im zehnten Jahr Kaihuang der Sui wurde die Kommandantur aufgehoben und auf dem Kreis Cizhou eingerichtet. Der Name stammt vom Magnetstein-Berg (Cishan) neunzig li westlich des Kreissitzes, der Magnetit liefert. Im zweiten Jahr Daye wurde die Präfektur abgeschafft und der Kreis Xiangzhou unterstellt. Im ersten Jahr Yongtai der jetzigen Dynastie wurde sie wiedereingerichtet; da es in Hedong bereits ein Cizhou gab, fügte man hier das Zeichen für „Stein“ hinzu, um beide zu unterscheiden.

鼓山，一名滏山，在县西北四十五里。滏水出焉。泉源奋涌，若滏水之汤，故以滏口名之。八陉第四曰滏口陉，山岭高深，实为险厄。

Der Gu-Berg, auch Fu-Berg genannt, liegt fünfundvierzig li nordwestlich vom Kreissitz. Der Fu-Fluss entspringt hier. Die Quellen sprudeln so heftig, als koche das Wasser, weshalb die Engstelle „Fukou“ („Mund des Fu“) heißt. Der vierte der acht Pässe ist der Fukou-Pass; seine Bergketten sind hoch und tief, eine wahrhaft gefährliche Engschneise.

……有灵化寺比丘慧义，仰惟至德，俯念巅危，于齐国天统元年乙酉之岁，斩此石山，兴建图庙。时有国大丞相淮阴王高阿那肱，翼帝出京，憩驾于此，因观草创，遂发大心，广舍珍爱之财，开此□□之窟。……功成未几，武帝东并，扫荡塔寺，寻纵破毁。

… Es gab den Mönch Huiyi aus dem Linghua-Kloster, der nach oben blickend höchste Tugend verehrte und nach unten gefährliche Höhen bedachte, und im Yiyou-Jahr, dem ersten Jahr Tiantong des Staates Qi (565), diesen Steinberg öffnete und ein Heiligtum errichtete. Zu jener Zeit ließ der Großkanzler des Staates und Fürst von Huaiyin, Gao Anahong, als er den Kaiser aus der Hauptstadt geleitete, seinen Wagen hier rasten. Als er das beginnende Werk sah, fasste er einen großen Entschluss, gab freigebig sein wertvollstes Gut und öffnete diese [□□]-Höhle. … Kaum war das Werk vollendet, eroberte Kaiser Wu [der nördlichen Zhou] den Osten, fegte die Stupas und Klöster aus und befahl sogleich ihre Zerstörung.

鼓山南响堂寺石刻经十八段。

Achtzehn Sutra-Inschriften im Süd-Xiangtang-Tempel am Gu-Berg.

田神鉴妻崔造像记。

Inschrift einer Statuenstiftung der Cui, Gattin des Tian Shenjian.

维大周证圣元年岁次乙未九月景午朔十日乙卯，佛弟子安阳县田神鉴妻崔敬造弥勒像二躯，普为一切有识含灵，俱登正觉。

Im Yiwei-Jahr, dem ersten Jahr Zhengsheng des großen Zhou, am Yimao-Tag, dem zehnten Tag nach dem Neumond Bingwu des neunten Monats, ließ die buddhistische Jüngerin Cui, Gattin des Tian Shenjian aus dem Kreis Anyang, ehrfurchtsvoll zwei Maitreya-Statuen anfertigen, im Namen aller fühlenden Wesen, auf dass sie gemeinsam die vollkommene Erleuchtung erlangen.

慧炬寺僧智力神道影堂纪德碑。倪氏砖文二。裴承章墓志铭。李世娘墓志。陈夫人独孤氏墓志铭。修禅道场碑，元和六年十一月十二日。萃编录有跋。南岩亭记。魏府狄梁公祠堂碑。鼓山北响堂寺崔某题名。高承金墓志铭。慧炬寺再修题名。唐州长史刘密、夫人崔张颖弥勒像赞。

Geisterwegstele mit Tugendverzeichnis der Schattenhalle des Mönchs Zhili vom Huiju-Kloster. Zwei Ziegelinschriften der Familie Ni. Grabinschrift des Pei Chengzhang. Grabinschrift der Li Shiniang. Grabinschrift der Dame Chen, geb. Dugu. Stele der Meditationsstätte, datiert auf den zwölften Tag des elften Monats im sechsten Jahr Yuanhe; ein Kolophon findet sich im Cuibian. Aufzeichnung des Nanyan-Pavillons. Stele des Schreins des Di Liang Gong (Di Renjie) in der Präfektur Wei. Inschrift eines Cui im Nord-Xiangtang-Tempel am Gu-Berg. Grabinschrift des Gao Chengjin. Inschrift zur Wiederherstellung des Huiju-Klosters. Lobpreis auf Maitreya-Statuen, gestiftet von Liu Mi, Statthalter von Tangzhou, und seiner Gattin, Dame Cui-Zhang Ying.