简介
响堂山石窟分布在邯郸峰峰矿区鼓山的南北两端。《元和郡县图志》记鼓山“一名滏山”,是太行八陉中滏口陉所在,从邺城西出晋阳的官道必经此山——东魏、北齐皇室与权贵的开窟选址,正落在这条邺—晋通道上。
北响堂的几座大窟与北齐皇室陵葬直接相关。《资治通鉴》记东魏武定五年高欢死后,“虚葬齐献武王于漳水之西,潜凿成安鼓山石窟佛顶之旁为穴,纳其柩而塞之,杀其群匠”,到北齐覆亡时还有匠人之子凿石取金而逃。《续高僧传·释明芬传》进一步称鼓山“石窟寺,齐文宣之所立”,“大窟像背文宣陵藏”——文宣帝高洋的陵窟亦在此。
南响堂的开凿则要晚到北齐末年。1986 年第二窟门外出土的《滏山石窟之碑》记灵化寺比丘慧义于天统元年(565)“斩此石山,兴建图庙”,淮阴王高阿那肱“翼帝出京,憩驾于此”,随即捐资开窟。功成未几,北周武帝东并北齐、“扫荡塔寺,寻纵破毁”,南响堂自此从皇家工程变为残窟。
历史文献
资治通鉴
辛未,高澄入朝于邺,固辞大丞相;诏为大将军如故,馀如前命。
甲申,虚葬齐献武王于漳水之西;潜凿成安鼓山石窟佛顶之旁为穴,纳其柩而塞之,杀其群匠。及齐之亡也,一匠之子知之,发石取金而逃。
续高僧传
释明芬,相州人,齐三藏耶舍之神足也。通解方俗,妙识梵言,传度幽旨,莫匪喉舌。开皇之译,下敕追延,令与梵僧对传法本。而意专检失,好住空闲,味咏十地,言辄引据,问论清巧,通滞罕伦。
仁寿下敕,令置塔于慈州之石窟寺,寺即齐文宣之所立也。大窟像背文宣陵,藏中诸雕刻骇动人鬼。芬引舍利,去州三十许里,白云郁起,从寺至舆,长引不绝,耿耿横空,中有天仙飞腾往返,竟日方灭。明旦将晓,还有白云长引来迎,云中天仙如昨无异。人众同见,倾目叵论,识者以为石窟之与鼓山连接密尔,竹林仙圣响应之乎。既至山塔,东面有泉,众生饮皆病愈。芬后卒于兴善,所著众经如费氏录。
元和郡县图志
磁州,滏阳,上。元和户一千四十,乡一十三。
本汉魏郡武安县之地,周武帝于此置滏阳县及成安郡,隋开皇十年废郡,于县置磁州,以县西九十里有磁山,出磁石,因取为名。大业二年废,以县属相州。皇朝永泰元年重置,以河东有慈州,故此加“石”也。
鼓山,一名滏山,在县西北四十五里。滏水出焉。泉源奋涌,若滏水之汤,故以滏口名之。八陉第四曰滏口陉,山岭高深,实为险厄。
滏山石窟之碑
……有灵化寺比丘慧义,仰惟至德,俯念巅危,于齐国天统元年乙酉之岁,斩此石山,兴建图庙。时有国大丞相淮阴王高阿那肱,翼帝出京,憩驾于此,因观草创,遂发大心,广舍珍爱之财,开此□□之窟。……功成未几,武帝东并,扫荡塔寺,寻纵破毁。
八琼室金石补正续编
鼓山南响堂寺石刻经十八段。
田神鉴妻崔造像记。
维大周证圣元年岁次乙未九月景午朔十日乙卯,佛弟子安阳县田神鉴妻崔敬造弥勒像二躯,普为一切有识含灵,俱登正觉。
慧炬寺僧智力神道影堂纪德碑。倪氏砖文二。裴承章墓志铭。李世娘墓志。陈夫人独孤氏墓志铭。修禅道场碑,元和六年十一月十二日。萃编录有跋。南岩亭记。魏府狄梁公祠堂碑。鼓山北响堂寺崔某题名。高承金墓志铭。慧炬寺再修题名。唐州长史刘密、夫人崔张颖弥勒像赞。
老照片
1927年9月
《亚东印画辑》第三册第38回题为“南北響堂岩窟”,目录题记对应昭和二年九月。图版保留了北响堂、南响堂的洞口、崖面、窟龛与造像细部。










1929年
喜仁龙《A History of Early Chinese Art》Plate 76 收录两件题为来自“Nan hsiang t’ang, Honan”的石灰岩比丘像,原书出版于1929年。

参考资料
- 刘东光《响堂山拾遗》,《文物春秋》1999 年第 3 期。PDF