Einführung
Das Weizang Tongzhi berichtet: Als der tibetische König Songzan Gambu den Dazhao-Tempel errichtete, begab er sich nach Ya’erlong und sah einen kleinen See, in dem eine fünfköpfige Dämonenschlange lebte. Er „entsandte Juela, sich in einen Riesenvogel zu verwandeln und sie zu erschlagen; das Seewasser wurde ganz rot, und dann versiegte es.“ Nachdem das Wasser zurückgegangen war, „wurde auf jenem Grund ein Tempel erbaut“, in dem neunzehn Sangdui-Buddhas aufgestellt wurden, darunter „ein von selbst entstandenes Bildnis“, und „fünf Pagoden darüber gebaut, um es zu bannen.“ Ya’erlong bezieht sich auf das Yarlung-Tal — die Legende des Changzhu-Tempels ist demnach nicht die Geschichte eines einzelnen, isolierten Klosters, sondern Teil der Erzählung von der Verbreitung buddhistischer Tempel durch die Tubo-Herrschaft ins Kernland von Yarlung.
Dreizehnhundert Jahre später, 1949, fotografierte Hugh E. Richardson diesen Tempel auf seiner Yarlung-Chongje-Route. The Tibet Album verzeichnet diese Aufnahmen als Tradrug / Khra ’brug: eine Fernsicht auf den Tempel jenseits der Felder, Hofmauern und goldene Dächer, eine alte Glocke im Torportikus, Steinpagoden und Sutrensäulen vor dem Hof — jener Boden, auf dem laut Legende „das Wasser versiegte und ein Tempel errichtet wurde“, erscheint auf den Fotos noch immer als ein von weiten Ackerflächen umgebenes Kloster.
Historische Dokumente
Weizang Tongzhi
藏王曲结、松赞噶木布修立大昭之时，赴雅尔咙等处，见一小海子，内有妖蛇五首，欲将海水犀乾上建庙宇，遣觉拉化为鹏斩之，海水尽赤，水遂消。乃于其地修建庙宇，供奉桑堆佛十九尊，其一尊乃不上自成之像，上建五塔以镇之。又塑佛母伊兴科尔洛像、罗金褚旺像、苍巴洞托尔足像。又修极乐寺弥勒寺，相传至今一百四十余年。
Als der tibetische König Qujie Songzan Gampo Dazhao errichtete, ging er nach Yarlung und an andere Orte. Er sah einen kleinen See, in dem eine unheimliche Schlange mit fünf Köpfen war, und wollte den See austrocknen, um darauf einen Tempel zu bauen. Er schickte Juela, der sich in einen Garuda verwandelte und sie erschlug; das Wasser färbte sich ganz rot und verschwand. Darauf wurde an diesem Ort ein Tempel errichtet, in dem neunzehn Sangdui-Buddhas verehrt wurden; eines der Bilder war von selbst entstanden, und darüber wurden fünf Stupas gebaut, um es zu sichern. Außerdem wurden Bilder der buddhistischen Mutter Yixing Ke’erluo, von Luojin Chuwang und von Cangba Dongtuorzu geschaffen. Auch der Jile-Tempel und der Maitreya-Tempel wurden gebaut; der Überlieferung nach sind seitdem mehr als einhundertvierzig Jahre vergangen.
Alte Fotografien
1949
Hugh E. Richardson fotografierte den Tradruk-Tempel 1949 auf seiner Reise durch Yarlung und Chongye. The Tibet Album katalogisiert die Bilder als Tradrug / Khra ’brug und verzeichnet eine Tempelansicht aus der Ferne, Mauern und vergoldete Dächer, eine Bronzeglocke im Vorraum, eine schwarzweiße Fernansicht, Stupas und Gebetspfeiler vor dem Tempel und eine farbige Fernansicht. Die folgenden Bilder sind auf den fotografischen Rahmen beschnitten; Scanränder und Diarahmen der Webvorschauen wurden entfernt.
